關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、南陽(yáng)建筑

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不僅需要建筑設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出其本身所具有的功能，還應(yīng)該將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，將傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代建筑相統(tǒng)一，將兩者的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，并將它們發(fā)揮到最大。 
　　1 我國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn) 
　　1.1 單體平面布局 

　　木質(zhì)結(jié)構(gòu)和單體結(jié)構(gòu)是我國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中非常明顯的特點(diǎn)，因此在將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的靈感應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，一定要注重將這兩個(gè)特點(diǎn)融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中去。其中木柱的位置要根據(jù)房屋具體的結(jié)構(gòu)面積和房屋自身的功能進(jìn)行設(shè)計(jì)和設(shè)定。房屋整體的面積取決于每一個(gè)房間的面積，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中需要提前設(shè)定好每一間房屋的面積。 

1.2 建筑群體 
　　我國(guó)傳統(tǒng)的建筑都是由建筑群構(gòu)成的，面積都比較大。建筑群體縱橫錯(cuò)落有致，排列整齊，在這其中有著獨(dú)特的韻味。整個(gè)建筑群體是由點(diǎn)，線，面這樣的順序連接和組合起來(lái)的，在其內(nèi)部有著非常規(guī)整的排列順序。我國(guó)古代的建筑群體看似構(gòu)造簡(jiǎn)單，其實(shí)則有著非常嚴(yán)密的構(gòu)造思路。 
　　1.3 建筑工藝 
　　我國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝非常精湛，傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)非常注重對(duì)于細(xì)節(jié)的處理，在建筑物的外表都有著非常精美的繪畫(huà)和雕刻圖文。建筑外表的繪畫(huà)和雕刻圖案是對(duì)于一些故事的闡述和描述。這樣的設(shè)計(jì)工藝不僅能夠提高建筑物的觀賞性，還能夠展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 
　　1.4 建筑材料 
　　我國(guó)傳統(tǒng)的建筑方法是比較落后的，相關(guān)的技術(shù)手段也并不先進(jìn)。所采用的建筑材料是木材。木頭的承受能力比較弱，但是其柔韌性卻非常好，所以我國(guó)傳統(tǒng)的建筑都是通過(guò)軟連接構(gòu)成的[1]。 
　　2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系  南陽(yáng)建筑

2.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)   南陽(yáng)建筑

　　傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根基，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思路都植根于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化中。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的長(zhǎng)期沉淀，并且在結(jié)合了當(dāng)前先進(jìn)的建筑技術(shù)手段之后，形成了我國(guó)當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)理念。有一些經(jīng)典的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)常被應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣不僅能夠提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感，還能夠弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。在利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，一定要注重吸取傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中精華部分，拋棄其糟粕，這樣才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)相融合。如果我國(guó)現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)完全脫離我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念，那么現(xiàn)代的建筑是不具有中國(guó)元素和中國(guó)特征的。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)一定要以傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)作為根基，作為發(fā)展的基礎(chǔ)，這樣才不會(huì)失去根本，失去發(fā)展的信念。 
　　2.2 將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中去 
　　在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些比較合適的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想。遇到這些合適的設(shè)計(jì)思想，就一定要積極的應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，這樣才能夠使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和文化傳承下去。同時(shí)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須深深植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，這樣才能體現(xiàn)我國(guó)歷史悠久的建筑思想和美學(xué)思想。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以更好地吸收傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展。植根傳統(tǒng)才能夠使得中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)貌。所以在構(gòu)建現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要注重將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中[2]。 
　　3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方式 
　　3.1 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格  南陽(yáng)建筑

　　現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)存在著非常大的區(qū)別。首先就體現(xiàn)在材料選擇上，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)所使用的材料都是木材，但是當(dāng)代的建筑材料種類繁多，所以在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中一定會(huì)將傳統(tǒng)的建筑材料進(jìn)行替換。其次，當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)手段和方法也是非常先進(jìn)的。因此，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要方式就是借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特點(diǎn)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，可以使得現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)更加具有中國(guó)特色，更具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。 
　　3.2 將傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中 
　　我國(guó)傳統(tǒng)建筑具有非常顯著的傳統(tǒng)符號(hào)，這些傳統(tǒng)符號(hào)可以代表我國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)和特色。應(yīng)用傳統(tǒng)符號(hào)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的主要方式之一。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中所具有的傳統(tǒng)符號(hào)都是極為精致，極為華美的，如果可以被有效地應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感。但是傳統(tǒng)符號(hào)也是極為煩瑣，復(fù)雜，在設(shè)計(jì)和使用的過(guò)程當(dāng)中存在很多困難，這就需要技術(shù)人員積極研究和模仿傳統(tǒng)符號(hào)，只有這樣才能夠提高傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用率。 
　　3.3 將傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)   南陽(yáng)建筑

　　設(shè)計(jì)理念是一個(gè)建筑的靈魂所在，是一個(gè)建筑最重要的部分。將傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中是一項(xiàng)非常重要借鑒的手段。傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化有著非常密切的關(guān)系，每一處建筑都可以體現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化，所以在借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的過(guò)程中一定要注重吸取其精華的部分。天人合一，與自然和諧相處，是我國(guó)傳統(tǒng)建筑最為顯著的設(shè)計(jì)理念，如果可以將這一理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以提高現(xiàn)代人對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，還能夠使得人與自然和諧相處[3]。 
　　4 結(jié)束語(yǔ) 
　　總而言之，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有著非常悠久的歷史文化，如果可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，可以極大地提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感，滿足市場(chǎng)更多的需求。將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精髓同現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，不僅可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化，還可以推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展。